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  • 用佛法解决心理问题有用吗？

    幸福，怎么可能获得宁静？ 当所有烦恼被彻底平息，心灵不再有任何躁动、任何不安、任何羁绊，也就是佛法所说的“涅槃”。此时，内心会呈现出无比的寂静，所谓“涅槃寂静”。这种寂静，并不是没有声音、万籁俱寂的静，而是来自生命内在的寂静。当心进入这种寂静状态，我们就能毫无阻碍地感知一切，包括许多微细的声音，可以听到眼睛眨动，听到蚂蚁打架。这种内在的寂静，来自对空性的体证，也就是佛法所说的宇宙人生的最高真理。...

    佚名

    |佛教观点|佛法|人生问题|济群法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07041180215.html

  • 问：用佛法解决心理问题有用吗？

    怎么可能感知幸福，怎么可能获得宁静？ 当所有烦恼被彻底平息，心灵不再有任何躁动、任何不安、任何羁绊，也就是佛法所说的“涅槃”。此时，内心会呈现出无比的寂静，所谓“涅槃寂静”。这种寂静，并不是没有声音、万籁俱寂的静，而是来自生命内在的寂静。当心进入这种寂静状态，我们就能毫无阻碍地感知一切，包括许多微细的声音，可以听到眼睛眨动，听到蚂蚁打架。这种内在的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21203985167.html

  • 佛陀对求真理哲学家的无言开示

    。一片深沉的寂静，清净、庄严的觉性笼罩着哲学家。 　　哲学家沐浴在寂静中，他的眼睛充满了亮光，心里正滚动着无声的雷鸣，生平第一次感受独自觉知的狂喜，他觉得他应该悄悄地离去，可是他还是使用了语言：&...

    摩迦

    佛陀

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1622542456.html

  • 教　　言

    不生不灭的本性，后得之时善根回向菩提。这就是我最深的教言。” 　　寂光大师也说：“独自一人修佛果，道友二人修善缘，三四以上贪瞋因，故吾独自而安住。” 　　寂静山林是往昔诸佛菩萨获得寂灭之处。那里无有愦闹、散乱，出离心、菩提心、信心等一切增上生、决定胜之功德皆可无勤而生起，一切行为自然而然会全部转为善法。 　　何必迟疑，快到寂静山林去独自修心吧！ ...

    索达吉堪布

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0845244291.html

  • 当心，作病与灭病

    　　学般若法者，在初执有，次则偏空，为说真语、实语、如语、不诳不异等语，世人又执为实有此法矣。上言布施忍辱等行，恐其执于有也，但处处说幻离相，每言不可取不可说等，又恐其著于空而偏乐寂静禅味，不起大悲之用矣。不落作病，便入灭病，二病交起，翻成颠倒，真智无由显发，世尊故说此法，无实无虚以圆之，但圆其体，非泯其用，倘偏乐寂静，即不能发般若之妙用。此无实无虚一句，如画龙点睛，通体活现，...

    王骧陆居士

    |作病|灭病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1327047538.html

  • 如本法师答：佛教请问真正的禅定是什么？

    ，有些禅亦然停留世间，有些禅已出三界，已出三界之禅又有多种之类型，有出定入定之禅，有大寂静之禅，有无住处之禅，举例不完，现在就以真正了义禅定而阐述之： 　　禅定是远离一切相对待的，不落言宣的，离文字...kaya)恒寂静，清净无二相；为化众生故，示现种种形；于诸蕴处界，未曾有所著。” 　　禅定最后的功能，是落实在空有，动静诸法之上，而不著空有、动静诸法，毕竟，诸法寂灭性，法尔甚深微妙，不可言...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14074112270.html

  • 时尚上海本帮菜--翡翠油焖双笋

    　　竹林在江南水乡山林中分布特别多，尤其是浙江省分布最多最广阔，以天目山和莫干山最著名，饭后人们迎着残阳余晖在山林间漫步，这时候的山野沉浸在一片寂静之中，林间淡淡的迷雾，若隐若现的山影在身边晃动，路两边参天的竹海，让你感觉什么叫清凉，难怪人们把竹林深处叫做清凉世界，也许只有身处这样的氛围才能体会出来。晨露、微风阳光透过竹叶一点一点点缀在地面上，竹林深处一片寂静，只能听到小鸟在竹林里窃窃私语...

    佚名

    |笋|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/13121621623.html

  • 问：三法印的具体内容是什么呢？

    什么而存在呢？佛教认为世间的一切都是众多因缘的组合，种种条件互相依赖、相对假立的结果。万事万物既是因缘条件决定的，便没有永恒性，主宰性，所以说诸法无常、无我。 （三）涅槃寂静：涅槃是寂灭的意思。寂灭就是心中断尽一切烦恼，通过修行灭除一切烦恼而达到安宁自在的境界就是涅槃。 三法印是建立在缘起法上的：依缘起生灭现象说诸行无常、诸法无我；从缘起寂灭的角度建立涅槃寂静的境界。它也是验证佛法真伪的标准，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110777962.html

  • 问：佛说的“圣言量”以什么为基准？

    能够接受的观点来看，佛说的“圣言量”应该贴切到佛法的根本教义──三法印和四依为基准。　 所谓三法印是指：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。从因缘法看，是无我的，是空的； 从因果法看，是无常的，是苦的；无常与苦是世间法，无我寂静是出世间的解脱法。四依是指：依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义。从三法印的原则看一切经教，就可以过滤而见到什么是纯佛法；用四依来衡量一切...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17561080406.html

  • 略释法界实相之体性

    细的别相智慧，从而进入另外一片天地。 　　根据末学目前所能了解的境界，法界实相之体性，主要体现在法界实相之本来性、自性性、清净性、寂静性、金刚性和任运性；也就是说，六尘万法必须归依于其本来、自性、清净、寂静、金刚、任运等六性上，才能真正体现出万法所应包含的体性，才能真正显示出法界本应具有的中道性，学者因此才会作具体细致的体验和修炼。 　　一、实相之本来性 　　法界实相具有本来性，从本以来已经存在，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092659109.html
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